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BANCO DE DATOS
DESCRIPCION GEOGRAFICA E HISTORICA DE LAS ALDEAS DE LA ANTIGUA GUATEMALA ALDEAS DE LA ANTIGUA GUATEMALA 
ALDEA EL HATO
El Hato. Aldea de la cabecera municipal de La Antigua Guatemala, Sacatepéquez. Ubicada al oeste del cerro El Hato y al norte de la aldea San
Felipe de Jesús, 6 kilómetros por carretera al noreste de la cabecera municipal. En la escuela se encuentra ubicado el banco de marca con los siguientes datos: Altura 1,650 metros sobre el nivel del mar, latitud 14°34'54” norte, longitud 90°42'26” oeste. Se puede localizar en la hoja cartográfica Ciudad de Guatemala 2059 I . Su población es de 1214 habitantes (masculino 632, femenino 582).
ALDEA LA GUARDIANÍA
Aldea de la cabecera municipal de La Antigua Guatemala, Sacatepéquez, ubicada al este del cerro El Manchén, aproximadamente a 1.5 kilómetros por camino empedrado al norte de la cabecera. En la escuela se encuentra ubicado el banco de marca con los siguientes datos: Altura 1,602 metros sobre el nivel del mar, latitud 14°34'10”norte, longitud 90°43'30 ”oeste. Se puede localizar en la hoja cartográfica Ciudad de Guatemala 2059 I. Su población es de 641 habitantes (masculino 322, femenino 319).
ALDEA SAN BARTOLOME BECERRA
Aldea de la cabecera municipal de La Antigua Guatemala, Sacatepéquez, ubicada al sur poniente a unos 2 kilómetros. En el atrio de la Iglesia se encuentra ubicado el banco de marca con los siguientes datos: Altura 1,535 metros sobre el nivel del mar, latitud 14 ° 32'50" norte, longitud 90 ° 44'55" oeste. Se puede localizar en la hoja cartográfica Ciudad de Guatemala 2059 I. Su población es de 3075 habitantes (masculino 1455, femenino 1620). En su Recordación Florida Fuentes y Guzmán, al referirse a pueblos fundados por los españoles: "El de San Bartolomé Becerra reconoce por su fundador al capitán Bartolomé Becerra, uno de mis progenitores y hermano del tesorero Pedro Becerra". En otra parte de su obra: "...sólo consta su padrón de treinta y seis tributarios, cuyo rebaño atenuado no es bastante a mantener en pie la subsistencia de su casa de Cabildo y pobre iglesia, cuando menos a adelantar en ella preciosos atavíos, bastantes a su posible y cortedad, el sustentarla en un adorno decente y aseado". En la visita pastoral que el arzobispo doctor don Pedro Cortés y Larraz llevó a cabo a su diócesis entre 1768 a 1770, mencionó a la parroquia de Nuestra Señora de los Remedios, a que correspondía el poblado que tenía 23 familias con 104 personas: "Los pueblos anexos son de indigenas... se dan frutos y se cultiva la tierra y así en estos pueblos se cogen maíces, hay frutas y verduras, que se traen a Goathemala en abundancia y son de mucho arbitrio para los indigenas. El idioma materno de los pueblos es el kacchiquel y necesario para la administración. ...Debo prevenir que los dos pueblos arriba puestos de San Bartolomé y San Andrés se hallan encomendados a un vicario, de orden de mi antecesor, y lo es algunos años ha, don Felipe de Morales Betancourt, independiente del cura de los Remedios". En 1806 figuró perteneciente al curato del Señor San José, Antigua Guatemala.
ALDEA SAN CRISTOBAL EL ALTO.
Aldea municipal de La Antigua Guatemala, Sacatepéquez. De la cabecera con rumbo sur oriente a unos 4 kilómetros. En la escuela se encuentra ubicado el banco de marca con los siguientes datos: Altura 1,500 metros sobre el nivel del mar, latitud 14 ° 32'06" norte, longitud 90 ° 42'52" oeste. Se puede localizar en la hoja cartográfica Ciudad de Guatemala 2059 I . Su población es 258 habitantes (hombres 124, mujeres 134). Fuentes y Guzmán, en la última década del siglo XVII escribió en su Recordación Florida sobre el pueblo de San Juan Obispo, a cuyo convento pertenecía: "San Cristóbal Alto, si bien pequeño y abreviado lugar, de solos setenta tributarios, es tal la amenidad de sus viviendas, que por cualquier parte que se mire es un jardín cubierto de variedad de flores de las de la antigua España y de esta Nueva, y de donde interesan muchos reales, en lo que venden para el adorno de los altares de Goathemala. Ofrece a la subida y la bajada de su eminente situación, por recreable y maravilloso objeto, la vista de las casas, plazas, calles y campiñas de la ciudad de Goathemala. Su parroquial muy esmerada, así su fábrica permanente, como en adornos de altar y sacristía".
En el documento extendido por fray Francisco Zuaza el 8 junio 1689, inédito hasta 1944 en que se localizó en el Palacio Arzobispal, que contiene la descripción de los conventos de la orden franciscana, aparece una descripción de la Guardianía de San Juan de Guatemala, San Juan Bautista de Guatemala o San Juan del Obispo, a la cual pertenecía: "San Cristóbal El Alto (llamado así por estar situado en la eminencia de un cerro), dista media legua de ésta, tiene setenta personas de confesión, todas cacchiqueles. ... Sus habitadores son trabajadores, así en sus siembras de maíz como en cortar y labrar maderas que bajan a vender a la ciudad, y se aplican a otros ministerios así para el abasto como para el servicio de dicha ciudad, como los otros pueblos del contorno".
El arzobispo don Pedro Cortés y Larraz hizo visita pastoral a su diócesis de 1768 a 1770. Al mencionar la parroquia San Juan del Obispo indicó que el pueblo era uno de sus anexos, a ½ legua de la cabecera y que contaba con 50 familias o 189 personas, todas indias. Agregó: "En esta parroquia llevan cubiertos a los niños con un gorro o paño que los cubre hasta la nariz y preguntados porqué los llevaban así, respondieron para que no les hagan mal, porque si les ve algún ladino la cara se enferman. ... Son muy inclinados a la bebida que llaman chicha...". Dentro del círculo San Juan del Obispo, 3er. distrito, aparece en la tabla para elegir diputados a la Asamblea Constituyente conforme al decreto 225 del 9 noviembre 1878.
ALDEA SAN CRISTOBAL EL BAJO.
Aldea municipal de La Antigua Guatemala, Sacatepéquez. Ubicada al sur oriente de La Antigua Guatemala, aproximadamente a 2.00 kilómetros por carretera asfaltada y empedrada (500metros). En la escuela se encuentra ubicado el banco de marca con los siguientes datos: Altura 1,530 metros sobre el nivel del mar, latitud 14 ° 32'25" norte, longitud 90 ° 43'28" oeste. Se puede localizar en la hoja cartográfica Ciudad de Guatemala 2059 I . Su población es de 1065 habitantes (Masculino 519, femenino 546). Conforme lo anotado por el arzobispo Cortés y Larraz al realizar entre 1768 a visita pastoral a la parroquia de Nuestra Señora de Los Remedios, anotó que tenía 75 familias con 263 personas: "Los pueblos anexos son de indigenas... se dan frutos y se cultiva la tierra; así en estos pueblos se cogen maíces, hay frutas y verduras, que se traen a Goathemala en abundancia y son de mucho arbitrio para los indigenas. El idioma materno de los pueblos es el kacchiquel y necesario para la administración". Poco menos de un siglo antes, escribió Fuentes y Guzmán en su Recordación Florida: "San Cristóbal de Abajo, que hoy se numera su padrón eclesiástico por trescientos y cincuenta feligreses, y este con buena parroquial y torre al frontispicio, no necesita de otros adornos de iglesia, que los que obtiene con retablo proporcionado de mucho aseo". En la descripción de la Guardianía que por esa época hizo el franciscano Francisco de Zauza el 8 junio 1689: "Tiene por adyacentes el pueblo de San Cristóbal El Bajo, con trescientas y cincuenta personas de confesión, el cual dista de este pueblo de San Juan un cuarto de legua y se les administra en la dicha lengua kacchiquel..." San Cristóbal El Bajo, con las aldeas Santa Ana y Santa Isabel eran municipalidad por acuerdo del 21 marzo
1836, como aparece en el Catálogo Razonado de Leyes de Alejandro Marure. En fecha posterior pasaron a ser aldeas del municipio de La Antigua Guatemala. Entre los datos publicados a raíz del Censo 1880: "...Esta aldea se halla al pie de dos elevados cerros llamados de Santa Ana y de San Cristóbal, en terrenos muy fértiles y dotados las aguas suficientes para abastecer las fincas. Por último, en la rinconada de estos terrenos se encuentra un hermoso peñasco de fino granito, de donde se supone que antiguamente se venía a extraer la piedra para labrar las piezas que adornan los edificios de La Antigua"
ALDEA SAN FELIPE DE JESUS.
Aldea municipal de La Antigua Guatemala, Sacatepéquez. Ubicada al norte de la cabecera por carretera asfaltada, en distancia poco menos de 2 kilómetros. En la escuela se encuentra ubicado el banco de marca con los siguientes datos: Altura 1,535 metros sobre el nivel del mar, latitud 14 ° 32'22" norte, longitud 90 ° 43'55" oeste. Se puede localizar en la hoja cartográfica Ciudad de Guatemala 2059 I . Su población es de 4,783 habitantes (masculino 2,225, femenino 2,402). Por acuerdo gubernamental del 14 marzo 1883 se dispuso que el poblado quede anexo al municipio Jocotenango; pasó al de Antigua Guatemala por acuerdo gubernamental del 23 agosto 1935. Fuentes y Guzmán, por la última década del siglo XVII indicó que era pueblo anexo a la doctrina o curato de Jocotenango, con quien se unía por la parte oriental: "Se compone su república de ciento y catorce tributarios, según el padrón del Corregidor del Valle. Tienen muy buena iglesia y casa para mansión del doctrinero lo suficiente y no mal adorno de sacristía, aunque pudiera ser mejor, porque los indigenas tienen mucho trato y provecho de los hornos de teja y ladrillo, adobes que fabrican y muchos oficiales de albañilería. Administrase en su materna cacchiquel".
Entre 1768 y 1770 el arzobispo doctor don Pedro Cortés y Larraz realizó visita pastoral a su diócesis. Mencionó que a la parroquia de San Sebastián pertenecía el pueblo de San Felipe, sin indicar número de familias ni habitantes, por no haberlo dado el cura don Carlos Suncín: "No se ponen las distancias de dicho pueblo y barrio, por estar a continuación de los barrios de la ciudad. Los frutos de este territorio son los dichos en las parroquias antecedentes, maíces, frijoles, algunas frutas y verduras que traen a Goathemala. Los indigenas hablan el idioma kacchiquel y los ladinos el castellano, como en las parroquias antecedentes". El mayor vicio era el de la embriaguez, "causa de tantos homicidios, hurtos y discordias entre los casados... Que en esta feligresía se halla extendido el abuso de las velaciones de los párvulos difuntos, en que se forman tronos suntuosos y músicas, en las que concurren personas de ambos sexos con el atractivo también de las bebidas, de que resultan varias ofensas a Dios. Y que en las iglesias de indigenas que se le adjudicaron, se hallan menos varias alhajas que han estado siempre al cuidado de los indigenas, &a.". Según publicado con ocasión del Censo 1880: "San Felipe, pueblo del departamento de Sacatepéquez, dista de la Antigua un cuarto de legua; 379 habitantes. Esta población se encuentra situada en una quebrada, rodeada de cerros elevados. La producción más importante es el café que se cultiva en grande escala en numerosas fincas ubicadas en esta población. No hay ninguna industria especial, porque todos los indígenas son jornaleros de las haciendas inmediatas a este pueblo. Cada viernes y cada domingo va un correo a la cabecera, a recibir las órdenes superiores. Hay una escuela para niños y existe una vertiente de agua cristalina que abastece esta población".
Debido a la erupción del volcán de Fuego el 14 enero 1582 una correntada de lava arrasó el pueblo de San Juan Ahuacatepeque; la mayoría de sus vecinos fueron trasladados al pueblo de San Felipe de Jesús. La imagen del Cristo Yacente en la iglesia, es quizá una de las que más veneración tienen en el país. La misma estaba en la aldea San Juan Perdido (hoy extinguida), cercana a la cabecera municipal Alotenango y trasladada a San Felipe de Jesús, según datos sin confirmación a la fecha, por el 30 agosto 1670. Sin embargo, en 1970 se celebró el tercer centenario de su traslación en forma solemne. Esculpida primero como Cristo en la Cruz, ahora se venera como Jesús Yacente. Se desconoce el nombre del tallador, por ahora, atribuyéndosele muchos favores y hechos que se han dicho ser sobrenaturales.
Como San Felipe dentro del círculo San Sebastián, 3er. distrito, en la tabla para elección de diputados a la Asamblea
Constituyente según decreto 225 del 9 noviembre. Tiene los caseríos: El Llano, Cerro de San Felipe.
ALDEA SAN GASPAR VIVAR.
Aldea del municipio de La Antigua Guatemala, Sacatepéquez. Ubicada a 3 kilómetros por carretera asfaltada. En la escuela se encuentra ubicado el banco de marca con los siguientes datos: Altura 1,530 metros sobre el nivel del mar, latitud 14 ° 32'00" norte, longitud 90 ° 43'48" oeste. Se puede localizar en la hoja cartográfica Ciudad de Guatemala 2059 I . Su población es de 880 habitantes (hombres 424, mujeres 456). Por la última década del siglo XVII, Fuentes y Guzmán se refirió a la fundación de poblados españoles: "Luís de Vivar, hermano de Diego de Vivar, segundo Alguacil Mayor de la ciudad de Goathemala (Libro 1 ° de Cabildo, folio 3), que sucedió en este oficio a Gonzalo de Alvarado y Chávez, que fue el primero, fundó con el apellido de su linaje el pueblo de San Gaspar Vivar (libro 1 ° de Cabildo, folios 116 y 117). ...Libro 1 ° de Cabildo, folio 3 vuelto). ...Hoy cuenta por su padrón setenta y un tributarios, que tienen pequeña iglesia, ataviada con moderación, según los más que son pueblos de visita. Y no es culpable en ellos, no podría jamás atribuirse a descuido y negligencia de sus curas vicarios, cuando la pobreza de esta feligresía desayuna a los intentos; pues estas miserables ovejas solo se mantienen con lo que acaudalan con la venta del agua de maguey, que llaman pulque, y que hoy ha descaecido y cesado con el impedimento de las excomuniones publicadas por el reverendo obispo de esta iglesia de Goathemala, fray Andrés de las Navas, prohibiendo el uso de semejante bebida, y que a la verdad, si no la adulteran pudiera permitírseles a los indigenas, puesto que ella sí es saludable, que los médicos de México y Goathemala la aplican a muchas medicinas, que para la generación es bebida natural, como la demás chicha que fabrican, como en Austria la cerveza, en Vizcaya la cidra y en España el vino y en estas Indias el chocolate para los españoles que acá nacemos y para las personas que vienen de España, y se ha reconocido que privados de esta bebida, dieron en fabricar una maldita aguardiente del mosto de cañas de azúcar, anís, naranja, y que para fortalecerla le añadían al alambicar aquel mosto una porción de cal viva, con que bebiendo estos miserables indigenas de aquel agua ardiente, se hallaban muertos por los caminos, siendo necesario poner la Justicia muchas diligencias de su parte para el remedio, y está el abuso algo enmendada".
En la visita pastoral que hizo el arzobispo doctor don Pedro Cartés y Larraz entre 1768 y 1770 aparece la Parroquia de Nuestra Señora de los Remedios, a la cual pertenecía el pueblo San Gaspar. Tenía 44 familias con 136 personas: "Los pueblos anexos son de indigenas... se dan frutos y se cultiva la tierra; y así en estos pueblos se cogen maíces, hay frutas y verduras, que se traen a Goathemala en abundancia y son de mucho arbitrio para los indigenas. El idioma materno de los pueblos es el kacchiquel y necesario para la administración".
ALDEA SAN JUAN DEL OBISPO.
Aldea municipal de La Antigua Guatemala, Sacatepéquez. Antes San Juan de Guatemala, tomó su nombre por haber edificado allí su residencia el primer obispo de Guatemala, ilustrísimo licenciado Francisco Marroquín. Esta ubicada a 4 kilómetros al sur de la cabecera por carretera asfaltada. En la escuela se encuentra ubicado el banco de marca con los siguientes datos: Altura 1,600 metros sobre el nivel del mar, latitud 14º31'20” norte, longitud 90º43'38” oeste. Se puede localizar en la hoja cartográfica Ciudad de Guatemala 2059 I. Su población es de 3 ,777 habitantes (hombres 1,838, mujeres 1,939). Por acuerdo gubernamental del 23 agosto 1935 pasó el hasta entonces municipio como aldea del de San Pedro Las Huertas. Se anexó como aldea al de Antigua Guatemala por acuerdo gubernamental del 27 septiembre 1935: "El Presidente de la República, Acuerda: -Anexar al municipio de Antigua Guatemala, cabecera del departamento de Sacatepéquez, los municipios de San Juan del Obispo y San Pedro Las Huertas, del mismo departamento, quedando en esta forma modificado el acuerdo gubernativo de fecha 23 de agosto del corriente año. Cercano a su actual ubicación, ya que por esa época no existía aún el poblado, se derramó una corriente de agua proveniente de las faldas del volcán de Agua en la noche del 10 al 11 septiembre 1541, que destruyó a la capital Santiago en su segundo asiento oficial. En el "Estado de Curatos del real Tribunal y Audiencia de la Contaduría de Cuentas de fecha 8 de julio de 1806" apareció con 89 tributarios, sin mencionarse el total de habitantes. Figura en la tabla impresa anexa a la circular del Jefe Político Superior Gabino Gaínza del 7 noviembre 1821 para elección de diputados al Congreso de las Provincias Unidas de Guatemala. El decreto 225 del 9 noviembre 1878 que convocó para elegir diputados a la Asamblea Constituyente lo mencionó dentro del Círculo San Juan del Obispo, 3er. distrito. Según publicado con motivo del Censo 1880: "San Juan del Obispo, pueblo del departamento de Sacatepéquez, dista de la Antigua tres cuartos de legua; 833 habitantes. Los principales productos naturales son la cochinilla o grana, que se considera como la mejor del país; el café, la caña de azúcar que se cultiva y beneficia en el pueblo mismo, cereales y granos. No hay industria especial que merezca mencionarse; existen 2 escuelas, una para cada sexo. La municipalidad ha hecho construir 2 estanques públicos, uno en el centro de la población con 12 lavaderos y otro a las orillas de un lugar llamado Garita Vieja, con el mismo número de lavaderos. Hay un correo diario para la cabecera”.
Fuentes y Guzmán anotó en su Recordación Florida escrita por la última década del siglo XVII que el pueblo "yace a la falda del volcán de Agua, algo encimado a la corpulencia de su mole hacía la parte oriental que mira al septentrión, quedando así dando vista a la ciudad de Goathemala, de donde también con grande distinción y claridad se ve su iglesia, convento y caserío. No parece que este convento por erección de tal tiene la antigüedad que se les da a los antecedentes, sino de tiempo más moderno y sólo debe contarse desde el gobierno del General don Martín Carlos de Mencos [ NOTA: 1659 a 1667 ] y en lo espiritual al no menos acertado del reverendísimo obispo don fray Payo de Ribera y del trienio provincial del padre fray Francisco de Peña, por el año de 1668, en que hasta entonces estuvo como pueblo de visita del Convento de San Francisco de Goathemala, a quien en lo espiritual estaba sujeto por la inmediación a media legua sola de distancia, y en que creciendo a grande y numeroso pueblo, fue necesario para buen gobierno... hacerlo cabecera de curato y juntamente conferirle los fueros y privilegios de convento, creándole en el capítulo siguiente prelado ordinario con voto al capítulo provincial". Escribiendo en otra parte de su obra se refirió a la fundación de poblados de parte de los españoles: "...siendo el primero con santo celo el venerable prelado de gran perpetua memoria, don Francisco Marroquín, que dando ejemplo a sus ovejas y a sus súbditos, juntando a poblazón no despreciable en el sitio de su milpa, el que hoy es numeroso pueblo de San Juan del Obispo".
El franciscano Francisco de Zuaza informó al obispo el 8 junio 1689: "Convento de San Juan Bautista de Guatemala.
Consta esta Guardianía de San Juan de Guatemala (llamado San Juan del Obispo, por haber sido tierras del ilustrísimo señor Marroquín), de 2 pueblos grandes y 6 pequeños, y tiene más un barrio de indigenas ladinos. El uno de los dos pueblos grandes es este de San Juan, cabecera de una de las dos doctrinas; tiene entre hombres y mujeres setecientas personas de confesión, todos indigenas a quienes se administra en la lengua materna llamada cacchiquel". En la Crónica del franciscano Francisco Vázquez aparece que por el año de 1541 fray Diego de Ordóñez, a quien el obispo licenciado Francisco Marroquín tenía por oráculo en sus consultas, "los indigenas le amaban y buscaban, por su docilidad y afabilidad, comunicando los mexicanos de Almolonga como sí fueran sus hijos, doctrinándolos con toda caridad y aplicación, trabajando con los kacchiqueles que tenían los conquistadores por esclavos, de los que fueron en la rebelión [NOTA: Por el año de 1526]; hasta poblarlos en San Juan, los que eran del señor obispo". En otra parte de su obra que se refiere a la creación de Guardianía de la que había sido vicaría "se remitió al capítulo provincial próximo la última determinación, éste se tuvo el año de 1661 a los 26 de febrero".
Entre 1765 y 1770 el arzobispo, doctor don Pedro Cortés y Larraz llevó a cabo visita pastoral a su diócesis, incluyendo la parroquia de San Juan del Obispo, que tenía como anexos los pueblos de Santa Catalina (hoy Santa Catarina Bobadilla), San Cristóbal El Alto y Santa María de Jesús. Anotó que en el poblado vivían 122 familias con 498 personas, todos indígenas cakchiqueles: "En esta parroquia llevan cubiertos a los niños con un gorro (o paño, que les cubre hasta la nariz) y preguntados por qué los llevaban así, respondieron para que no les hagan mal, porque si les ve algún ladino la cara se enferman. . . . Son muy inclinados a la bebida que llaman chicha".
En mayo 1973 la Empresa Eléctrica de Guatemala, S. A., puso al servicio la extensión de la línea eléctrica. El acueducto se puso en servicio el 22 septiembre 1973, obra realizada por la Dirección General de Obras Públicas. El Congreso de la República emitió el 30 mayo 1974 el decreto 45-74, publicado en el diario oficial del 17 junio, declarando de urgencia e interés nacional, la realización de los trabajos de dragado y puentes sobre el río y vertientes que bajan del volcán de Agua y que han damnificado a las poblaciones San Juan del Obispo y San Pedro Las Huertas. La escuela rural mixta se denomina Francisco Marroquín. Tiene el caserío San Gaspar Vivar.
ALDEA SAN JUAN GASCÓN.
Aldea del municipio de La Antigua Guatemala, Sacatepéquez, ubicada al este de 1a cabecera por carretera asfaltada, aproximadamente a unos 3 kilómetros. En la escuela se encuentra ubicado el banco de marca con los siguientes datos: Altura 1,530 metros sobre el nivel del mar, latitud 14º33'50” norte, longitud 90º42'08” oeste. Se puede localizar en la hoja cartográfica Ciudad de Guatemala 2059 I . Su población es de 469 (hombres 234, mujeres 235). Con la salvedad de Fuentes y Guzmán que se indica adelante según documento en el Archivo General de Centroamérica, aparece que tomó su nombre del presbítero o Juan Gazcón (con la ortografía de la época), quien se hizo cargo de la indoctrinación de indigenas en un poblado al que puso su nombre, y solicitó el pago del salario que se le debía por indoctrinar a los indígenas, lo que se ordenó por real cédula del 11 junio 1548. El capitán don Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán, por su parte, en la última década del siglo XVII anotó en su Recordación Florida: "Porque Don Gascón o don Gascón de Guzmán (que fue el primer Corregidor que tuvo el gran Partido de Totonicapa y Huehuetenango, como consta de los libros de aquel archivo y comunidad), fue el fundador y encomendero de el pueblo de San Juan Gascón, no el padre Juan Gascón, clérigo encomendero, como quiere algún autor (Remesal) engañado en muchas noticias, por macular más bien a aquellos primitivos eclesiásticos seculares y capitanes conquistadores en esta prohibición. Bien pudo ser que el padre Juan Gascón administrase aquel lugar de propiedad de un deudo suyo, hasta que con otros muchos se los quitaron al clero confiriendo su administración a regulares". Agregó que con los del pueblo de Santa Inés y es por donde se conduce el agua de San Juan a la ciudad de Goathemala, por buena distancia de tarjeas, y éstos y los de San Juan Gascón están exentos de servicio ordinario y otras cargas, porque cuando se ofrece aliñar aquellas cañerías dan asistencia y servicio, pagando los peones de los propios de la ciudad".
En otra parte de su obra el historiador indicó que el pueblo administrado por los dominicos "padece necesidad de maíz, necesitando de comprarlo, por la causa de no tener tierra en qué sembrar, si no es la de los solares de sus casas, que esa, siendo corta, no puede admitir sino muy poca semilla de este grano para reducirlo a golosina de atoles y comer las mazorcas o espigas asadas", así como que: "Está gobernado este barrio, como en los demás pueblos de ladinos por sus alcaldes, que cuando la materia tiene gravedad, como los demás, ocurren ante el Alcalde Ordinario Corregidor del Valle a darle cuenta para que juzgue y determine. Es esta gente de esta doctrina de dócil y blando natural, y muy puestos en la razón como criados entre el trato y comunicación de españoles, y en estos pueblos lo natural, ni lo militar no nos ofrecen materia a describir de su país cosas maravillosas ni progresos militares, por haber sido la junta de estos pueblos... de posesión de los conquistadores, tomando piezas de los indigenas bárbaros, con escuadras militares nocturnas, en donde se verá el modo y el orden del rey para ello".
El arzobispo doctor don Pedro Cortés y Larraz visitó su diócesis entre 1768 y 1770. Indicó que a la parroquia de Nuestra Señora de la Candelaria pertenecía el pueblo San Juan Gascón, en que habían 20 familias con 87 personas, anexo a los barrios de la entonces capital: "Las cosechas de estos pueblos son maíces, frijoles, algún ganado y se ayudan con llevar frutas y verduras a la ciudad; el idioma materno es el cakchiquel, y se necesita para su administración. Dice el cura en sus respuestas que las familias se mudan no solamente todos los años, pero aún todos los meses. Que aunque ha procurado atajar los vicios y abusos que ha notado, pero que sería conveniente para evitar algunos desarrollos que suele encontrar, el que yo prohibiera los velorios de muertos, principalmente párvulos, celebraciones de casamientos y fiestas de santos en sus casas o días de sus nacimientos, porque estos congresos de noche con músicas y bailes, es ocasión de embriagueces y otros graves inconvenientes".
Según publicado en el Censo 1880: "San Juan Gascón, aldea del departamento de Sacatepéquez, dista de la Antigua 1 legua: 150 habitantes. La agricultura es poca adelantada; los vecinos van a trabajar a la cabecera. No hay ninguna notabilidad; la vista de la aldea es hermosa, encontrándose en la orilla del camino real de esta población a Guatemala, dentro de la cañada que forman los cerros de Cabrejo. Aunque antiguamente se encontraba allí el edificio de la pólvora, hoy solo escombros aparecen". Cuenta con escuela rural mixta. Tiene el caserío: Villa Julia.
A LDEA SAN MATEO MILPAS ALTAS .
Aldea municipal de La Antigua Guatemala, Sacatepéquez, ubicada al este entre los ríos El Sauce y Santa María, aproximadamente a unos 4 kilómetros. En la escuela se encuentra ubicado el banco de marca con los siguientes datos: Altura 1,670 metros sobre el nivel del mar, latitud 14 ° 34'45" norte, longitud 90 ° 41'46" oeste. Se puede localizar en la hoja cartográfica Ciudad de Guatemala 2059 I. Su población es de 2,173 habitantes (masculino 1,098, femenino 1,075). Deseando poner término a inconvenientes que "algunas municipalidades del departamento de Sacatepéquez no cuentan con recursos suficientes para satisfacer sus necesidades ordinarias, a cuya circunstancia se une la de que, por el corto número de habitantes de los respectivos distritos, se dificulta el servicio de los cargos concejiles", por acuerdo gubernamental del 14 marzo 1883 el pueblo de San Mateo se anexó al de San Bartolomé (San Bartolomé Milpas Altas). Posteriormente volvió a erigirse en municipio, hasta que por acuerdo gubernamental del 23 agosto 1935 se anexó al de Santa Lucía Milpas Altas como aldea, que se segregó y anexó al municipio de Antigua Guatemala por acuerdo gubernamental del 12 junio 1936.
El Capitán don Antonio de Fuentes y Guzmán en su Recordación Florida escribió por la última década del siglo XVII que conforme a una certificación que le comunicó fray Agustín Cano, entre los poblados que en lo espiritual estaban anexados al barrio Santa Cruz de la de Santiago de Goathemala (hoy Antigua Guatemala), figuraban "los pueblos que llaman las Milpas Altas, que están a distancia de la ciudad de Goathemala a legua y media y dos leguas de acomodada senda". Agregó: "El pueblo de San Matheo que sólo se reduce su padrón a treinta y cuatro indigenas cacchiqueles, no menos que los otros pueblos y a su buen ejemplo han fabricado su iglesia de teja, que aún ahora ocho años se conservaba con la techumbre pajiza; y para ella y su culto han acaudalado sus alhajas precisas, para celebrar y adornar sus altares, sin necesidad de pedirlo prestado ni del alquilar de otras. No son a propósito para otra inteligencia que la de cortar raja y sembrar labores de maíz, y en las labores de pan llevar a que da servicio este pueblo, solo los aplican al trabajo de los deshierbos y escardas de los trigos. Es toda gente tosca e inculta y de tupidísimos entendimientos, sin haber encontrado en la inteligencia de una palabra castellana, habiendo el rey mandado por repetidas reales cédulas... que se les enseñe por los ministros generalmente al hablar el idioma español".
En la visita pastoral que realizó a su diócesis entre 1768 y 1770, el arzobispo doctor don Pedro Cortés y Larraz mencionó que la cabecera parroquial de Santiago Sacatepéquez pertenecía San Mateo, a 2 leguas de la misma, así como que tenía 58 familias o 148 personas de habla kacchiquel. Con la misma jurisdicción figura en el "Estado de Curatos del Arzobispado de Guatemala del Real Tribunal y Audiencia de la Contaduría de Cuentas fechado el 8 julio de 1806", sin mencionar el número de habitantes".
Como San Mateo, dentro del Círculo San Lucas, 3er. distrito, en la tabla para elegir diputados a la Asamblea Constituyente, al tenor del decreto 225 del 9 noviembre 1878, según los datos publicados con motivo de haberse practicado el Censo 1880: "San Mateo, pueblo del departamento de Sacatepéquez, dista de la Antigua 2 leguas; 207 habitantes, cuya mayor parte trabaja en las fincas como mozos. Algunos fabrican carbón de leña. Hay una escuela para niños". Tiene los caseríos: Agua Colorada, Buena Vista, Cumbre de San Mateo, Vuelta Grande.
ALDEA SAN PEDRO LAS HUERTAS.
Aldea municipal de La Antigua Guatemala, Sacatepéquez. Se encuentra ubicada al sur de La Antigua Guatemala aproximadamente a 2.00 kilómetros. Por la carretera asfaltada. En la escuela se encuentra ubicado el banco de marca con los siguientes datos: Altura 1,533 metros sobre el nivel del mar, latitud 14 ° 31'46" norte, longitud 90 ° 44'20" oeste. Se puede localizar en la hoja cartográfica Ciudad de Guatemala 2059 I . Su población es de 4,209 habitantes (masculino 2,065, femenino 2,144). Antiguo municipio, por acuerdo del 23 agosto 1935 se anexó como aldea al municipio San Juan del Obispo. Del 27 septiembre 1935 lo suprimió:
"El Presidente de la República -Acuerda: -Anexar al municipio de Antigua Guatemala, cabecera del departamento de Sacatepéquez, los municipios de San Juan del Obispo y San Pedro Las Huertas, del mismo departamento, quedando en esta forma modificado el acuerdo gubernativo de fecha 23 de agosto del corriente año.-Comuníquese".
El capitán don Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán escribió en su Recordación Florida por la última década del siglo XVII: "Otra vicaría es la de San Pedro de Las Huertas, que se conoce en sus patrones temporales con el pronombre de Santo Pedro Tesorero, por ser fundado por el Tesorero de la Real Caja de Guatemala, Pedro Becerra, que le obtuvo también en encomienda como cosa que se le confirió por su propio afán y trabajo. Está fundado a la raíz del volcán de agua, entre San Juan del Obispo y San Miguel Tzacualpa. Tiene trescientos siete tributarios de la nación cacchiquel en que se les administra por los religiosos de mi Señor Santo Domingo. Tiene buenas cosechas de maíz y mucho provecho de las huertas, de donde abastecen todo el año a la ciudad de Goathemala, de todo género de verduras y yerbas saludables, y es buen paseo el de este pueblo por el divertimiento de las huertas, distando como dos millas de la ciudad. Tiene excelente iglesia y muy capaz, con buenos y costosos adornos, buenas campanas y lo demás perteneciente al culto, sin necesitar que se le supla cosa alguna, en que se debe mucho al santo celo de sus ministros. Carece este pueblo de buena agua y por esta causa de ser mala la que beben los indigenas todo los mas tienen bocio en las gargantas porque solo se proveen para beber y para regar las huertas de el agua de algunos pozos superficiales que de agua trasminada se represan y tienen en partes bajas de la tierra. Son sus adyacentes y todos como el de la cabecera de la doctrina, son de la nación cacchiquel: el pueblo de San Gaspar Vivar... Los otros pueblos anexos a esta doctrina son San Andrés Dean... Santa Catalina Bobadilla... Santa Ana".
En la visita pastoral que el arzobispo doctor don Pedro Cortés Larraz hizo a su diócesis entre 1768 y 1770 figuran la parroquia de Nuestra Señora de los Remedios a la cual correspondía el pueblo que denominó San Pedro. Tenía 212 familias con 663 personas "Los pueblos anexos son de indigenas... se dan frutos y se cultiva la tierra; y así en estos pueblos se cogen maíces, hay frutas y verduras, que se traen a Goathemala en abundancia y son de mucho arbitrio para los indigenas. El idioma materno de los pueblos es el kacchiquel y necesario para la administración". Entre las Reflexiones: "En el año de 1757 en que fueron despojados los regulares de algunas doctrinas, se hicieron varias agregaciones de pueblos a los curatos de los Remedios, de la Candelaria y San Sebastián. Para proceder en esto con equidad, el diocesano dio comisión a don
Sancho Barba de Figueroa, cura de los Remedios, quien agregó, o influyó para que se agregara a su parroquia porción bien útil del referido despojo y con esto se le agregaron los pueblos de San Pedro, Santa Isabel y otros".
Como San Pedro de Las Huertas en el "Estado de Curatos del Arzobispado de Guatemala, del Real Tribunal y Audiencia de la Contaduría de Cuentas del 8 de julio de 1806" figura con 70 tributarios perteneciente a la parroquia de
Nuestra Señora de los Remedios, mientras que dentro de la parroquia del señor San José figura con 165 tributarios, sin mencionar total de habitantes. Con el mismo nombre dentro del 3er. Círculo, en la tabla para elección de diputados a la Asamblea Constituyente, decreto 225 del 9 noviembre 1878.
Según publicado en los datos del Censo de 1880: "San Pedro Las Huertas, aldea del departamento de Sacatepéquez, dista de la Antigua un cuarto de legua; 856 habitantes. Los vecinos trabajan en las fincas de café que hay en el departamento. Existen dos escuelas elementales y como curiosidad en el `Barranco Grande' se encuentra una peña que llama la atención de los transeúntes". Como pueblo en la "Demarcación Política de la República de Guatemala", Oficina de Estadística, 1892. El Congreso de la República emitió el 30 mayo 1974 el decreto 45-74, publicado en el diario oficial el 17 junio de ese año, que declara de urgencia e interés nacional realización de los trabajos de dragado y puentes sobre el río y vertientes que bajan del volcán de agua, que han damnificado a las poblaciones San Juan del Obispo y San Pedro Las Huertas.
ALDEA SANTA ANA .
Aldea del municipio de La Antigua Guatemala, Sacatepéquez. Ubicada al sur oriente de La Antigua Guatemala. En la escuela se encuentra ubicado el banco de marca con los siguientes datos: Altura 1,530 metros sobre el nivel del mar, latitud 14 ° 32'50" norte, longitud 90 ° 43'35" oeste. Se puede localizar en la hoja cartográfica Ciudad de Guatemala 2059 I . Su población es de 1,967 habitantes (masculino 999, femenino 968).
Su producción agrícola más importante es el café y en muy poca escala se hace la siembra de maíz y frijol. La industria especial de los naturales consiste en la fabricación de peines de madera fina y de aceite de higuerillo. Lo notable de esta aldea es su agua que brota de una vertiente, no solo cristalina y agradable, sino que también analizada reúne condiciones mineralógicas que la hacen saludable como baños. Depende de la jurisdicción de la Antigua".
Por la última década del siglo XVII, en su Recordación Florida don Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán mencionó que Santa Ana era anexo de la vicaría de San Pedro Las Huertas: "Pueblo de Santa Ana, también inmediatísimo a la ciudad de Goathemala, es de corto y pequeño pueblo, que solo se numera por cuarenta tributarios cacchiqueles y estos muy ladinos, que tienen el ejercicio y ocupación de cortadores de carne, y asisten en el matadero y carnicerías públicas y principales de la ciudad de Goathemala... y estos indigenas se pagan de los propios de la ciudad.
"Tiene este pueblo muy preciada iglesia y ornamentos y adorno de altar muy suficiente, y en toda esta doctrina se cuentan quinientos y veinte y un tributarios, que por el producto de familias son dos mil y ochenta y cuatro habitadores, que por el padrón eclesiástico sin duda subirán a mayor número, porque no puse el barrio de Santa Cruz Utatlán, que son esclavos mal hechos, que de aquel pueblo trajeron los conquistadores". El total de habitantes se refiere sin duda a los de Santa Ana, San Juan Gascón, San Pedro Las Huertas, Santa Inés, San Gaspar Vivar y Santa Catarina Bobadilla.
La fundación del poblado se atribuye al dean Juan Godínez, fallecido en agosto 1538, quien puso el pueblo bajo la advocación de Santa Ana y donde estableció un oratorio que por 1541 se elevó a categoría de ermita, la primera que se sepa, que hubo en el valle de Panchoy. Posee una de las más hermosas fachadas con sus pilastras, así como pequeñas hornacinas con imágenes y sus dos pequeñas torres campanarios. La fecha de construcción como ermita puede situarse a mediados del siglo XVIII.
En la visita pastoral que el arzobispo doctor don pedro cortés y Larraz llevó a cabo en su diócesis entre 1768 y 1770 aparece la parroquia Nuestra Señora de los Remedios, a la cual correspondía el pueblo que en esa época contaba 114 familias con 359 personas: "Los pueblos anexos son de indigenas... se dan frutos y se cultiva la tierra; y así en estos pueblos se cogen maíces, hay frutas y verduras, que se traen a Goathemala en abundancia y son de mucho arbitrio para los indigenas. El idioma materno de los pueblos es el Kacchiquel y necesario para la administración".
Como Santa Ana Milpas Altas en el "Estado de Curatos del Arzobispado de Guatemala del Real Tribunal y Audiencia de la Contaduría de Cuentas del 8 de julio de 1806" con 33 tributarios. No se indicó el total de habitantes.
Conforme figura en el catálogo Razonado de Leyes de Alejandro Marure, por acuerdo del 21 marzo 1936 las aldeas Santa Ana, Santa Isabel y San Cristobal El Bajo formaron municipios regidos por sus propias municipalidades.
Posteriormente pasaron a ser aldeas de Antigua Guatemala. Como Santa Ana, dentro del 3er. círculo, según la tabla para elegir diputados a la Asamblea Constituyente, al tenor del decreto 225 del 9 noviembre 1878. Tiene el caserío Pueblo Nuevo.
ALDEA SANTA CATARINA BOBADILLA.
Aldea del municipio de La Antigua Guatemala, Sacatepéquez. Ubicada aproximadamente a 3 kilómetros al sur de la cabecera. En la escuela se encuentra ubicado el banco de marca con los siguientes datos: Altura 1,540 metros sobre el nivel del mar, latitud 14 ° 31'36" norte, longitud 90 ° 43'37" oeste. Se puede localizar en la hoja cartográfica Ciudad de Guatemala 2059 I . Su población es de 610 habitantes (masculino 312, femenino 298). Don Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán escribió en su Recordación Florida alrededor de la última década del siglo XVII que el poblado, encomendado en lo espiritual a la administración de la religión de Santo Domingo, era anexo del pueblo de San Pedro Las Huertas: "El pueblo de Santa Catalina Bobadilla, fundación del conquistador Ignacio de Bobadilla, consta de ciento y ocho tributarios cacchiqueles según el apuntado padrón. Mantienen buena iglesia, aseada, aunque pequeña". La referencia al padrón es del almud de los soldados, del Corregimiento del Valle.
El arzobispo doctor don Pedro Cortés y Larraz llevó a cabo visita pastoral a su diócesis entre 1768 y 1770. De la Parroquia San Juan del Obispo anotó que el pueblo de Santa Catalina estaba a ½ legua de su cabecera, teniendo 62 familias o 195 personas, todas indias: "El terreno de todos los pueblos, a excepción del de Santa María está poco cultivado y es sobrado estéril; el de Santa María ya tiene mas cultivo, pero en todos se cogen maíces y frijoles y se arbitran los indigenas con llevar leña a Guatemala. ...El idioma que se habla es el Kacchiquel. ...En esta parroquia llevan cubiertos a los niños con un gorro o paño, que los cubre hasta la nariz y preguntados por que los llevan así, respondieron para que no les hagan mal porque si les ve algún ladino la cara se enferman. ...Son muy inclinados a la bebida que llaman chicha. ...Hay un maestro de doctrina".
Como Santa Catalina Bobadilla, perteneciente al Curato San Juan del Obispo, en el "Estado de Curatos del
Arzobispado de Guatemala del Real Tribunal y Audiencia de la Contaduría de Cuentas del 8 de julio de 1806" aparece con 24 tributarios. No se mencionó el total de habitantes.
ALDEA SANTA INES DEL MONTE PULCIANO.
Aldea del municipio de La Antigua Guatemala, Sacatepéquez. Al sur del río Pensativo, aproximadamente a 1 kilómetro al este de la cabecera por carretera asfaltada. En la escuela se encuentra ubicado el banco de marca con los siguientes datos: Altura 1,535 metros sobre el nivel del mar, latitud 14 ° 33'14" norte, longitud 90 ° 43'05" oeste, Se puede localizar en la hoja cartográfica Ciudad de Guatemala 2059 I . Su población es de 924 habitantes (masculino 465, femenino 459). Por la última década del siglo XVII, el capitán don Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán, escribió en su Recordación Florida sobre el poblado "que también se une con la ciudad por la parte del Levante, tiene setenta tributarios que se administran en lengua pipil, y es por donde se conduce el agua de San Juan a la ciudad de Goathemala, por buena distancia de tarjeas, y éstos y los de San Juan Gascón están exentos de servicio ordinario y otras cargas, porque cuando se ofrece aliñar aquellas cañerías dan asistencia y servicio, pagando los peones de los propios de la ciudad. Tienen el propio modo de granjear que los de San Juan Gascón, si bien unos y otros padecen necesidad de maíz, necesitando de comprarlo por la causa de no tener tierra en qué sembrar, si no es la de los solares de sus casas, que esa, siendo corta, no puede admitir sino muy poca semilla de este grano para reducirlo a golosina de atoles y comer las mazorcas o espigas asadas".
Agregó que la ocupación de los habitantes era "labrar milpas, cortar raja y ticay, broza menuda para hornos de cocer pan...
"El pueblo de Santa Inés tiene muy buena iglesia y para su servicio lo necesario, que en medio de su cortedad y pobreza aún es mucho. Estos vicarios no tienen compañeros coadjutores, porque aún para la necesidad que puede ocurrir a cualquier hora, en los casos de contingencia que puede sobrevenir en el pueblo de San Juan Gascón, estando a una legua de tierra llana de la ciudad de Goathemala, sin río que se oponga, el paso está pronto al socorro espiritual. Está Gobernado este barrio como en los demás pueblos de ladinos por sus alcaldes, que cuando la materia tiene gravedad, como los demás ocurren ante el Alcalde Ordinario Corregidor del Valle, a darle cuenta, para que juzgue y determine. Es esta gente de esta doctrina de dócil y blando natural, y muy puesto en la razón como criados entre el trato y comunicación de españoles, y en estos pueblos lo natural, ni militar no nos ofrecen materia a describir de su país cosas maravillosas ni progreso militares, por haber sido la junta de estos pueblos...de posesión de los conquistadores, tomando piezas de los indigenas bárbaros, con escuadras militares nocturnas, en donde se verá el modo y el orden del rey para ello".
Al tratar fray Francisco Ximénez por 1720 y como testigo ocular en su Historia de la Provincia de San Vicente de Chiapa y Guatemala, en relación con el año 1701 mencionó que del barrio de Santo Domingo o La Candelaria se llega "a un pueblecito de aquella administración llamado Santa Inés Hortelanos, que está a la orilla de nuestra hacienda de la Chácara, a la falda de un monte desde cuya salida se ve claramente aquella rinconada referida de la Candelaria". También anotó que habiendo sido destruida la iglesia por los terremotos del 1717 él la reconstruyó: "Y como habiendo acabado la iglesia de Santa Inés, el día que la estrené, que fue el martes de carnestolendas de aqueste año".
El arzobispo doctor don Pedro Cortés y Larraz, quien visitó su diócesis entre 1768 y 1770, al referirse a la Parroquia Nuestra Señora de Candelaria: "En el pueblo de Santa Inés hay familias 48 con 186 personas... Los pueblos de Santa Inés y de San Juan Gascón están inmediatos y continuados con los barrios de la ciudad...Las cosechas de estos pueblos son maíces, frijoles, algún ganado y se ayudan con llevar frutas y verduras a la ciudad; el idioma materno es el kacchiquel, y se necesita para la administración. ...Dice el cura en sus respuestas que las familias se mudan no solamente todo los años, pero aún todos los meses. Que aunque ha procurado atajar los vicios y abusos que ha notado, pero que sería conveniente para evitar algunos desarreglos que suele encontrar, el que yo prohibiera los velorios de muertos, principalmente párvulos, celebraciones de casamientos y fiestas de santos en sus casas o días de sus nacimientos, porque estos congresos de noche con música y bailes, es ocasión de embriagueces y otros graves inconvenientes".
En el "Estado de Curatos del Arzobispado de Guatemala del Real Tribunal y Audiencia de la Contaduría de Cuentas del 8 de julio de 1806", perteneciente a la Parroquia del Señor San José, Antigua Guatemala, aparece con 23 tributarios, sin mencionar el total de habitantes.
Al practicarse el 31 octubre 1880 Censo y publicar sus resultados Bajo "Caminos y Puentes" del departamento: "...Los caminos de herradura son: de la Antigua a Santa Inés, a Santa Lucía, por el cerro de la Candelaria...".--"Santa Inés, aldea del departamento de Sacatepéquez, dista de la Antigua un cuarto de legua; 207 habitantes El café, la cochinilla y el maíz constituyen los productos agrícolas de estos terrenos, aunque los dos últimos en pequeña escala. La iglesia se encuentra completamente arruinada y existen solo escombros que no dan una idea de su mérito anterior; el templo fue edificado en el centro de una rejoya que forman las protuberancias del cerro de Santa Cruz. No hay en esta aldea ninguna escuela, porque estando tan inmediata a la cabecera, los niños ocurren a las escuelas públicas de la Antigua, tal es el motivo también por el cual no existe correo establecido".
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